Quelle était la précision de l'épisode 1 de Troy: Fall of a City par rapport aux mythes originaux ?



Le premier épisode de la nouvelle épopée des épées-n-sandales de la BBC / Netflix Troy: Fall of a City a été diffusé sur BBC1 samedi soir, et au milieu de tous les accouchements plutôt graphiques, des dieux en guerre et des scènes d'amour torrides, vous vous êtes peut-être demandé - combien de cela est venu des mythes grecs, et combien ont-ils juste inventé?

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Eh bien, sans trop en dire et sans gâcher les futurs épisodes (je sais, ces spoilers sont littéralement plus vieux que Jésus, mais tout le monde ne connaît pas les histoires et la BBC veut que les nouveaux arrivants suivent les rebondissements), il y a quelques changements importants dans ce récit de l'histoire, comme indiqué ci-dessous.





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Bien sûr, c'est vraiment normal pour le cours. Ces histoires ont été racontées et racontées par différents écrivains et orateurs maintes et maintes fois au cours des millénaires, et même la plus célèbre des adaptations - L'Illiade d'Homère - ne raconte que les événements de quelques jours vers la fin de la guerre.

Voici donc comment la BBC et Netflix participent à cette ancienne tradition de la narration, en ajoutant leur propre tournure aux contes. Commençant par…


Paris a-t-il été élevé en berger ?

Oui – comme dans la série, notre héros Paris (Louis Hunter) a été élevé loin de son droit d'aînesse royale par Agelaus, et ignorant sa véritable identité, bien qu'il ait découvert plus tard qu'il était le fils du roi Priam (David Threlfall) et de la reine Hécube (Frances O'Connor) de Troie.

Un détail qui semble avoir été omis, cependant, est que pendant cette période, Paris avait déjà épousé quelqu'un d'autre – une nymphe appelée Oenone, qu'il a essentiellement fantôme pour aller courir après Helen à la place. Quel voyou.


A-t-il vraiment été volé par les loups quand il était bébé ?

Eh bien, comme le premier épisode l'indique, il y a un peu plus dans l'histoire que cela – les téléspectateurs se sont peut-être demandé pourquoi le roi avait reconnu Agelaus, ou comment les visions de Cassandra de malheur étaient liées à la réapparition de Paris – mais pour l'instant, nous éviterons de révéler ce scénario, car la BBC tient à ce que les nouveaux venus dans les mythes ne soient pas gâchés par l'histoire.



Si vous voulez lire à l'avance, eh bien, l'information est là.


Doit-il vraiment choisir à quelle déesse offrir une pomme d'or ?

Héra, Aphrodite et Athéna se disputent la « pomme de discorde » d'or dans Troy : Fall of a City (BBC)

Oui – le soi-disant Jugement de Paris est survenu après que la déesse de la lutte, Eris, n'ait pas été invitée au mariage de Peleus et Thetis (ils essayaient d'éviter son drame habituel, en gros).

Pour se venger, Eris a jeté la pomme d'or de la discorde dans la fête, sur laquelle est inscrit le mot Kallisti, signifiant pour le plus beau. Cela a déclenché une bonne dispute entre Aphrodite, Athéna et Héra, dont chacune se croyait la plus belle et a demandé à Zeus de choisir.

Sagement, Zeus a décidé d'éviter ce piège à ours d'une question et a plutôt choisi le mortel Paris pour décider, après avoir déjà fait preuve de bon jugement en jugeant un concours de tauromachie (oui, vraiment).

Comme dans la série télévisée, Paris a choisi Aphrodite (Lex King) après l'avoir soudoyé en lui offrant la plus belle femme du monde – bien que dans divers récits de l'histoire, elle ait plus spécifiquement offert à Helen, plutôt que de lui permettre de deviner qui ce serait. .

Dans les mythes originels, les déesses se déshabillaient aussi pour aider Paris à faire son choix, soit à sa demande, soit de leur propre gré selon ce que vous lisez. Pour une émission qui contient pas mal de nudité sans doute inutile, il est étrange que la BBC soit devenue toute prude quand il s'agissait de suivre le mythe dans ce cas particulier.


Avait-il deux noms ?

Oui – Paris était connu à la fois sous le nom de Paris et d'Alexandre, bien que contrairement à la série télévisée (où il découvre qu'Alexandre était son nom de naissance), dans les mythes, Alexandre était une sorte de nom de famille qu'il a gagné après avoir mis en déroute un gang de voleurs de bétail (cela protecteur des hommes).


Cassandra était-elle vraiment sa sœur ?

Aimee Ffion-Edwards dans le rôle de Cassandra dans Troy: Fall of a City (BBC)

Oui – Cassandra d'Aimee Ffion-Edwards était un autre enfant du roi Priam et de la reine Hécube, et a reçu le don de prophétie du dieu Apollon. Malheureusement, il l'a également maudite pour qu'elle ne soit jamais crue, la mettant finalement sous une pression mentale considérable.

D'autres versions des mythes ont vu sa prophétie provenir de serpents lui léchant les oreilles pendant qu'elle dormait.

Dans les mythes, cependant, c'est souvent la mère de Paris qui a eu la vision du destin de Troie après sa naissance, alors que la série de la BBC l'attribue à Cassandra.


Comment Paris est-il revenu à Troie ?

(BBC)

Ce point de l'intrigue plutôt crucial n'est étonnamment pas développé dans les sources originales existantes, bien qu'il y ait des suggestions selon lesquelles la réconciliation de Paris avec sa famille s'est produite lorsqu'il a participé à certains des jeux de la ville, comme cela a été décrit dans Troy: Fall of a City.


Comment s'est-il enfui avec Helen ?

Louis Hunter et Bella Dayne dans le rôle de Paris et Helen dans Troy : Fall of a City (BBC)

C'est là que la série commence à diverger un peu plus. Dans les mythes originaux, Paris se rend chez Ménélas (Jonas Armstrong) dans le but exprès de voler Helen (Bella Dayne), avec quelques interprétations de l'histoire suggérant qu'elle tombe amoureuse de lui et part volontairement (ou est ensorcelée par Aphrodite pour dans le même but) tandis que d'autres ont juste agressé Paris et l'ont kidnappée.

outer banks ville de tournage

La série, quant à elle, dépeint Paris comme se rendant à Sparte à des fins diplomatiques, et sa décision conflictuelle ne vient qu'après qu'une attraction se soit développée entre lui et Helen et Ménélas se rend aux funérailles de son père.

D'un autre côté, certains récits (comme ceux de l'orateur grec Dio Chrysostome) racontent que Paris bat les autres prétendants d'Helen pour la gagner équitablement, la ramenant à Troie après avoir obtenu la bénédiction de son père.


Comment était vraiment Hélène de Troie ?

Dans les mythes, on pense que tandis que Tyndareus, le roi de Sparte est reconnu comme son père officiel, Helen est en fait la fille de Zeus, le roi des dieux et l'épouse de Tyndareus, Leda. Zeus dort avec Leda sous la forme d'un cygne parce que, eh bien, c'est en quelque sorte son mouvement. D'autres versions de l'histoire la font naître de Zeus et de la déesse Némésis, les deux étant sous la forme d'oies lorsqu'elles dorment ensemble. Fondamentalement, d'une manière ou d'une autre, les Grecs étaient à peu près sûrs que des oiseaux aquatiques étaient impliqués.

Dans sa jeunesse, elle est à un moment donné enlevée par le héros fondateur athénien Thésée (il du Minotaure et du Labyrinthe) pour la prendre comme épouse, mais est sauvée par sa famille.

Lorsqu'elle est un peu plus âgée et qu'il est temps pour elle de se marier, de nombreux prétendants viennent du monde entier pour gagner sa main avec des cadeaux et des promesses somptueux. Parmi eux se trouve Ulysse (Joseph Mawle), qui a peu à offrir, mais suggère au père d'Hélène de faire prêter serment à tous les prétendants de défendre le mari choisi contre tous ceux qui se brouilleraient avec lui. C'est pourquoi tant de forces grecques sont mobilisées pour l'attaque de Ménélas et Agamemnon (Johnny Harris) contre Troie.

Du point de vue de la personnalité, Helen a généralement été décrite comme passive ou un peu intrigante, donc la représentation plus sympathique de Troy: Fall of a City est un peu un pas en avant.

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Troy: Fall of a City continue sur BBC1 le samedi